第四十一章 近朱者赤，近墨者黑
一干二净了。
但是面对魔门一脉这些人，宁道奇可是就无法保持泰然自若的应对心态了。
因为这魔门一脉，与道门一脉可谓是纠葛颇深。
说起魔门一脉来，那就不得不说一说道魔同源的关系了。
自从西汉大儒董仲舒罢黜百家，独尊儒术以后，被儒家正统打压的诸子百家便有意识地开始报团取暖。
最终以道家思想为主干，杂和墨、医、巫术、方术等各家之长的原始道教开始形成。
而魔门的形成过程与道教极其类似，双方在创立之初甚至还有着许多杂汇交叉的地方。
正所谓道分阴阳，人有生死，道魔两家本就是皆尽源于相若，只是侧重点不同。
老子就有天地不仁，以万物为刍狗的说法。
《道德经》中还有许多这种冷眼看穿之语，可见道家本有仁与不仁、有情与无情之分。
上善若水，道法自然的思想有道门一脉继承。
而不仁，无情的思想，则是有魔门发扬壮大。
可以说魔门便是道门思想迥异的分支，眼下宁道奇丢人丢到了魔门中人面前，这和丢人丢到了自己道门一脉又有什么区别。
当然，有一点到是十分值得磋商。
那就是道门一脉，究竟是否将宁道奇视作自己人还不一定呢。
也正是由于这个缘故，所以当宁道奇听到了周宁那一番满含讥讽的话音以后，他面容之上的神色却是立时间如同一滩死水那般阴沉了下来。
只不过宁道奇却是并没有直接就当场发难，他的眉宇之间反而尽是无比凝重的神色，因为他发现自己根本就看不透对面的周宁。
在没有摸清楚对方的深浅以前，宁道奇着实是不愿意凭空树敌。
缓缓压制下心里面的怒火以后，宁道奇强行挤出了一副悲天悯人的笑脸，出声说道：“居士此言差矣。
为苍生谋福泽乃是贫道的夙愿所在，又何来什么道佛之别呢？”
不得不说，宁道奇和慈航静斋这群尼姑混的时间久了。
还真是将佛宗那一套道貌岸然说
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