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我在除怨司当刑部尚书

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第七十六章 你是天使吧
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  朝堂?

  听许慎这么一说,方平安倒是忽然想起来了,当初他在高弘义身上感受到的那股莫名威压。

  难道,儒家短命,与那个有关?

  可为什么赵择要告诉许慎,未到五品之前,无需考虑寿元的问题呢?

  除非儒道五品以上,必然会与朝堂扯上关系。

  如果不是的话,儒家想要长寿,不入朝为官不就好了。

  不过说起这个,方平安却是发现了一个问题。

  当提及朝堂之时,他在许慎的脸上看到了敬畏与憧憬之色。

  这个时代,云鹿书院也好,国子监也罢,大多数的读书人,皆以入朝任官为目标,忠君报国为理想。

  要想让他们放弃庙堂,无异于扼杀他们一生为之奋斗的抱负。

  这般看来,儒家寿元问题的答案,要么只有等云鹿的大儒亲口告诉他们,要么只有待他们入朝为官之后,方能知晓。

  问题原理复杂,单凭猜测,是很难得出正确结果的。

  虽然方平安现在已经是京兆府从八品官秩的司法少参,但他却从未在自己体内,察觉出高弘义身上的那股威压。

  或许是他品级太低,或许是他不知道如何运用。

  又或许,是他还不算正式的朝廷官员。

  毕竟他成为司法少参,只有高弘义给的一面身份令牌,并没有看到任命的圣旨。

  可能自己还只是京兆府里一个有名无实的实习生。

  说不定实习期一到,高弘义就会把他给开除了。

  但这些都是后话了,局势千变万化,谁也不知道将来会发生什么。

  不过好消息也还是有的,至少方平安现在知道了,他是可以放心修行儒道的。

  按照赵择告诉许慎的意思来看,只要未到五品,儒道对个人寿元是不会有影响的,即便有,也不会太大。

  “我记得师兄你之前做过知县对吧?”

  方平安忽然想起道:“那可有感受到出仕带来了什么不同之处吗?”

  许慎当过的地方父母官与他的司法少参不同,肯定有明发的圣旨。

  “不同之处?”

  许慎思索良久,但
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