第168章 试探？
这根本不是豪爽，而是看的通透了，懒得拐弯抹角啊！
我讨厌你们这种聪明人，满心的算计！”
钟旭一摊手，无奈道：“这也不怪我啊，你们算计在先，不能怪我看穿吧？”
“我们可没有什么算计……”
“是是是，你们没算计，但是你们是棋子啊！”
钟旭打断了他们的狡辩，敲着手指道：“看在老君这个祖师爷的份上，我就帮你一把吧！”
“祖师爷？你是……蜀山派的？”
“不是，我是摆烂派，讲究道法自然，顺其自然。哦，对了，这个应该叫无为！”
八仙：“……”
“你对无为的理解也太过片面了，完全就是挑对自己有利的，其他你是一点都不管啊！”
钟旭反驳道：“你就说摆烂符不符合无为这个中心思想吧？”
“嗯……不符合，太过消极，摆烂是一种对现实的无能为力，而消极避世。
无为无不为，是不争……”
“欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣。”
八仙本就是人教阵营，说起来引经据典条条是道的，这是《云笈七签·七部语要》引《妙真经》里的话。
钟旭也不是听不懂古文，只是他目光主要科技和功法上面，这些古籍他还真没认真收集过，只有一些类似道德经之类出名的典籍才看过。
其他书他还真没看过，想看也找不到，这类书籍已经很少见了，很多名字都没听过，他都不知道从哪里找起。
不过这话就相当有意思了，简单来说就是想无为，除了四远四慎这些处世之道。
那还得什么都会，天文地理，无所不知，阴阳风水，无所不晓，礼义诗书，无所不精。
道家的无为应该是努力学习，积极进取，通晓自然和社会，善于处理人际关系。
钟旭突然觉得这哪叫无为啊，明明是无敌是多么的寂寞，这是到达巅峰后在山