第198章 本体出关
证道大道境才有可能接触。
都不是一个类型的东西，除了名字里都带鸿蒙两字，根本就是毫不相关！
在见到鸿蒙圣剑只是混沌至宝的时候，他就有所怀疑了，此鸿蒙非彼鸿蒙。
先天灵光是先天魔神和先天灵宝，是大罗境界以上，起步大罗；
混沌灵光是混沌魔神和混沌灵宝，是混元境到混沌境，起步就是混元，比如三千混沌魔神，各个都是混元境以上。
盘古就是混沌境巅峰，大道之子，半步大道，这个级别都能随意凝聚鸿蒙紫气了，不过盘古估计是不稀罕……
混元境是领悟一条完整的大道法则，而混沌境就是完全掌握一道或者多道大道法则。
盘古为了证道大道，杀戮混沌魔神，本就有收集三千大道的目的。
那鸿蒙灵光是什么？是大道？
洪荒里好像没有鸿蒙灵宝这个级别宝贝，或者这个级别的生灵也没见过，甚至连听都没听说过。
所以钟旭的功法，其实也不算完全是人器双修，完全可以一路进化，只可惜钟旭的肉身脱了后腿，所以被抛弃了而已。
这些还太远，暂不做考虑。
但通过开天，以力证道混元的想法，他可是考虑已久，所以才会把刀命名为开天刀！
太一生水，水反辅太一，是以成天。
天反辅太一，是以成地。
天地复相辅也，是以成神明。
神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。
四时复相辅也，是以成冷热。冷热复相辅也，是以成湿燥。
湿燥复相辅也，成岁而止。
故岁者湿燥之所生也；湿燥者冷热之所生也；冷热者四时之所生也；四时者阴阳之所生；阴阳者神明之所生也；神明者天地之所生也；天地者太一之所生也。
是故太一藏于水，行于四时。
周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。
此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成，此谓之道化也。
天道贵弱，削成者以益生者；伐于强，责于坚，以辅柔弱。
下，土也，而谓之地。上，气也，而谓之天。
（《太一生水》出自战国中期中段，是楚国的文献，没错我水了！＜(￣︶￣)＞）