已死回生

　　关于相信。大多数人天生就有一种无比狂妄的自我论断，总是经过自己确认之后，才会相信那是真的。反正就是要践行一下“眼见为实，耳听为虚。”的虔语。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。水往低处流，人往高处走。趋利避害，此乃人之常性。瑾言自认为不是上士，但也想要躬身行之。他要亲自去证实这个自称为“文韵”的少女是不是他的妹妹。

　　其实，他的本能反应是不相信眼前这个少女就是他的妹妹瑾韵的。他的妹妹已经死了，估计现在尸体都腐化了吧。可问题是，又有证据表明这个突然出现的少女“文韵”可能是他的妹妹。

　　对于多数人类，他们其实是很善于接受替代品的。只要他们内心里认可了后者的这件替代品，那么前者的本品就会被丢弃。最多只会当成展览品馆中的陈列品，偶尔拿出来祭奠一番而已。确实，人们对于事物的追求多为如此。这是向前看的本能欲望，但从某方面来说也是对于实现的积极妥协。因为总是沉湎于无法改变的过去，这是一种消极的反抗。其实在人的天性里还是存在着某种反抗一切基因粒子的，只是这样的人还是极少的，但终究还是存在的。打破常规，用新认知去打开旧思维，聚合成新客观去打破旧客观。

　　此时的瑾言是笃定而矛盾的，因为随着他乾坤星瞳的演化和他自身思维意识的升维。他自然对于很多固有的认知产生了新的认知。就如复活这件事情。复活可以从三个方面来诠释:一肉体的复活，二灵魂(思维)的复活；三是两者合一才算是复活。若是从第一个方面来说，其实瑾言早就可以复活了他的妹妹瑾韵，只需要通过她妹妹的遗传基因细胞就可以克隆出她的妹妹的肉体了；至于思维(灵魂)也可以通过生物科技编程来创造出相应的思维系统；其次就是使两者结合就可以达到灵体合一了。如此说来，所谓的思维(灵魂)也不是唯一的，它是可以后天培养出来的。如果从效用性上来说，两个物体的效用性相同，这种物体也不存在所谓的唯一性了。这是客观理性下的考虑，可他此时没想过要遵循于客观理性，而是要妥协于主观情感上。

　　瑾言相信这个叫文韵的少女此刻出现在他的面前绝非一种偶然性，他总感觉有着一股无形无息的力量在操纵着他，特别是随着他修为境界的提升，这种感觉就是越深。

　　若是按照量子力学的来说，观察的同时也伴随着对结果的改变!所以如果瑾言直接对少女“文韵”使用神识搜索的话，势必会对少女“文韵”造成一定的精神伤害。尽管以他目前的修为，可以达到非常巧妙绝伦程度，但他还是没有把握做到完全没有一丝伤害的地步。那么该如何是好呢？

　　答案的钥匙在于孤独倾城，这个没有实体的绝谜女子。自从她进入到瑾言的乾坤星瞳之后，一切都发生了非常不可思议的