我在大唐猎妖军当伙夫

　　意思是“暴恶母”、“欢喜母”，俗称鬼子母。

　　佛经中说她“取我男女充食，则是恶贼药叉”。

　　所以她被称为暴恶母，是因为她以吃人为生。

　　经书中又说，她出生时容貌端严，见者爱乐，众夜叉都喜欢，因此就给她起名叫“欢喜”，这就是欢喜母的由来。

　　然后又因为她为五百鬼子之母，故而又被称为“鬼子母”。

　　在佛经上，她也被称为珂利帝药叉女。

　　所谓“药叉”，就是“夜叉”，意思是能啖鬼，啖就是吃。

　　而且她的速度很快。

　　所以一些凶恶的女人也被称为母夜叉，便是取得鬼遇上都害怕的意思。

　　因恶鬼不仅吃人也吃鬼物，夜叉由此也成为了恶鬼的代称。

　　然而实际上这位送子娘娘，成为送子娘娘的年头还不算是很久。

　　大唐的佛门在东汉传入的时候，主张的是人生在世就是痛苦，就是所谓的“苦海无边”。

　　修行的目的是为了求得寂灭和解脱，就是要跳出轮回之外，不生不死。

　　其主张与传统的儒家忠孝思想相违背，而且出家之后与亲族再无关联，不娶妻生子，教义中也有不鼓励信众生子延续血脉的意思在其中。

　　甚至是劝说信众将一切身心放于修行参悟佛法。

　　因此从汉至唐，儒、释之间曾多次进行激烈论争。

　　在种地多靠人力，亲族之间自保互帮互助才能活下去的时代，多子多福不仅是百姓们的心愿，也是为了生存所必须的选择，所以佛门明显处于不利的一方。

　　后来为了摆脱困境，便对儒家忠孝等观点进行了借鉴和吸收。

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