我在大唐猎妖军当伙夫

　　到的权柄，赐予祭祀之人的愿望。

　　阴神修行也由此而产生。

　　可见是人们觉得自己也能当的，就没有那么遥不可及。

　　当然，这也和神明的力量，相对的弱小有些关系。

　　陈玄帆是前不久才知道，其实在上古到中古的过渡时期，鬼神在这段相当长的时间里，都是个统称。

　　也就是说人家崔家的所谓鬼儿子，在当时也许是神明之子的意思。

　　所以他们族内才不禁止传扬此事。

　　只是时移世易，世风不同，神鬼在世俗认知中出现了分流，变成了高高在上的神明，和被人嫌弃的鬼物。

　　啧，也是没想到。

　　所以崔家兴许能和后来被人拉郎的，伍子胥和杜子美有同病相怜之感。

　　如果说被称为山鬼的山神，是和山脉的气融合的阴神，有庇佑山中生灵职责，因此是山神，是人们口中的神明。

　　那眼前的这一道身影，也能算是一尊初生的神明。

　　依附于无法现世的神灵神像而诞生的，由于百姓们的供奉，通过众生香火之力，掌握了一部分送子神力的神明。

　　初生的神明在大唐不算少见。

　　人们将最常见的法力最小的，称为是草头神。

　　嗯，和鬼物差不多。

　　陈玄帆初来乍到的时候，和刘一勇说起安阳县的大黑，刘队正就说过，大黑以后就可能会成为安阳县的一个草头神。

　　多数是因为生前积攒的功德，在死后阴神化为神明，受人族供奉。

　　还有极少数是靠着家里的钞能力。