第279章 苏牧论《书》
们来说，确实是一个难以弥补的遗憾。
但是，我想要强调的一点是，《书》的载体虽然得到了毁灭性的打击。
可是《书》的精神，却融入到了我们龙国人的精神之中。
并且深深的影响着我们的古人，以及我们当代之人。
我在这里给两位举个例子。
夏启的儿子，太康沉迷于打猎。
被后羿切断了回家的路，从而有了历史上著名的太康失国。
太康失国之后，在黄河之畔徘徊，一边徘徊，一边思考。
最终有了五子之歌。
《尚书·五子之歌》中有这么一句话，皇祖有训，民可近不可下，民为邦本，本固邦宁。
这两句话我想两位都听说过。”
“这句话的意思我知道。”章元解释道：“意思是人民是国家的根本，根本稳固了国家才会安宁。”
“单是这句话，在我们的历史文化传承中，就有不少的延续。”苏牧接过话茬，继续说道：“到了战国时代。
孟子在‘民为邦本，本固邦宁。’的基础上，提出了‘民为贵，社稷次之，君为轻’的思想。
到了唐朝，魏征和唐太宗李世民两个人论政的时候，论的是什么？
‘君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟’。
不管是孟子，还是魏征和唐太宗李世民，他们论证到最后，其实还是‘民为邦本，本固邦宁’。
依旧是《书》的思想内核。
到了现代，我们社会秉承的是什么？
还是民本思想。
得民心者的天下，失民心者失天下。
如今的民本思想，归根到底，不还是‘民为邦本，本固邦宁’吗？
《书》内短短的一句话，影响了我们整个龙国上下五千年。
像‘民为邦本，本固邦宁’这样的精神内核。
《书》内还有很多很多。
《书》虽然在历史的传承中，已经损毁大半。
但是，历史泯灭的只是《书》的载体而已。
《书》的精神内核，从来没有消失。
而是融入到了我们龙国的文化基因之内。
我们每一代人，都在传承。
所以，在我看来。
《书》损毁了。
但是又没有损毁。”