第七十八章 刺刀决斗
大队还是要多实战，多训练，方法上肯定是没有错的。虽然这一场阵地仗石头都差点输了，但是是因为对面的日军的悍不畏死的冲锋都到最后，都快冲破了石头的阵地了，不过还好陈峰带领着县大队的一大队的几十个人的及时加入，使得这一场阵地战，最终还是守了下来。
而且因为这个支援，那些之前攻击阵地的日军士兵，现在也已经被石头和陈峰前后夹击，然后处理的差不多了。
现在只剩下唯一的一个包围圈，包围圈里面是大约有七八个日本士兵，背靠着背，然后把刺刀一致对外，组成了一个圆形的防御阵型，而这些日军士兵正在握着三八大盖对着包围着他们的县大队士兵严阵以待。
而正在把他们包围起来的县大队士兵，也没有直接的就开枪把他们围剿杀死，因为对面的日本中佐喊出了一句话：“我要求跟你们的最高长官进行一场对话，希望来一次武士之间的对决。”
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武士道起源于古代的日本，强调“毫不留恋的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。武士道精神最典型的行为是切腹。当然了，切腹还有一个别名，叫做介错。如果你看过《让子弹飞》这部电影，那你可能会对于介错这两个字比较熟悉，其实日本的很大的一部分文化，都是从中国的文化衍生而出去的，当然了不仅仅是日本，整个东亚基本上都是如此。
武士道其实从公正的角度上来说，是没有对错这份的，只是随着日本军国主义的将这个词语的标签化，使得武士道成为了日本军国主义的一个特殊的代名词，其实某种程度上就和德国的纳粹二字一样子，人的观念使得它变成了一种特殊的，令人厌恶的文化的代名词。
但是不可否认的一点是，在日本的军队中，二战战争中，武士道精神为日本军队的战斗力的提升做出了很大的贡献。
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陈峰听着日本中佐字正腔圆的北京腔，然后就让竹竿子直接的就去找徐川了，毕竟最后的收尾工作还是要徐川来进行的。
而且没有听到这个敌人最后的遗言吗？是要找这支部队的最高指挥官。
陈峰看着被包围在圈里面，日本士兵，心里面一点都没有同情的想法，而是有着一种很是欣喜的快感，其实这也是一同包围着，这群日本兵的县大队的众人心里面的想法，当然了对于是否接受投降这件事情，所有的县大队的人都没有“接受投降”这种想法。
“徐大本事，你来了，快点，你要不好好的上，干死这个龟孙子，我都看不起你。”徐川刚来，就被孙成海一副焦急的语气催促道。
徐川也能理解，在场的众人，可能就是孙成海心里对于日本鬼子的仇恨最为重了，因为他的家是被日军烧毁的，他的父老乡亲都是被日本鬼子残忍的杀害的，是毁家纾难的一种恨意。
“行，我先看看现场的情况。”说完之后，徐川就把手上的歪把子交给了一旁的竹竿子，然后挤人群，看他着包围圈里面的之前熟悉的人，一个日本中佐，然后配上几个日军士兵。
“原来是你，徐桑，果然我之前的猜测没有错。”日本中佐看到从众人群里面挤出来的徐川，就知道了之前的一切都是眼前的这个男子伪